Que Es El Universal Para Guillermo De Ockham

El concepto de los universales fue un tema central en la filosofía medieval. Guillermo de Ockham, un influyente filósofo y teólogo del siglo XIV, propuso una visión radicalmente diferente sobre la naturaleza de los universales.

Para entender la postura de Ockham, primero debemos definir qué son los universales. En filosofía, un universal es una entidad abstracta que supuestamente comparten múltiples objetos particulares. Piensa en la "humanidad". Sócrates, Platón, tú y yo, todos compartimos la cualidad de ser humanos. La pregunta es: ¿existe la "humanidad" como una entidad real, separada de los individuos?

El Realismo Platónico

Antes de Ockham, la corriente principal en el pensamiento filosófico era influenciada por el realismo platónico. Platón creía que los universales, o "Formas", existían independientemente de los objetos particulares en el mundo sensible. La Forma perfecta de "belleza" existía, y los objetos bellos en el mundo solo participaban en esa Forma.

Esta visión implicaba que existía un reino de entidades abstractas, más real y perfecto que el mundo que percibimos. El realismo se adapta muy bien al pensamiento cristiano medieval, con el reino de las Formas paralelas al reino celestial de Dios y los ángeles.

El Nominalismo de Ockham

Ockham rechazó esta visión de manera contundente. Su postura se conoce como nominalismo. El nominalismo niega la existencia de universales como entidades reales, independientes de los objetos particulares.

Para Ockham, los universales no son más que nombres o términos (nomina en latín) que usamos para agrupar objetos que comparten similitudes. La "humanidad", para Ockham, no es una entidad real. Es simplemente un término que usamos para referirnos a todos los individuos humanos. No existe una "esencia" compartida de la humanidad.

Su argumento principal se basa en el principio de parsimonia, conocido como la Navaja de Ockham. Este principio establece que la explicación más simple suele ser la mejor. Si podemos explicar un fenómeno sin postular la existencia de entidades innecesarias, debemos hacerlo. Para Ockham, no hay necesidad de postular la existencia de universales para explicar nuestra capacidad de clasificar objetos.

Implicaciones del Nominalismo

El nominalismo de Ockham tiene importantes implicaciones filosóficas y teológicas. Una de ellas es que pone un mayor énfasis en lo individual y concreto, en lugar de lo abstracto y general. Si los universales no son reales, entonces solo existen los individuos particulares.

Esto también influyó en su visión de la teología. Si la voluntad de Dios es libre y omnipotente, entonces Dios no está atado a esencias universales preexistentes. La moralidad, por ejemplo, no se deriva de una "bondad" abstracta, sino de la voluntad divina. Lo que Dios manda es bueno, precisamente porque Dios lo manda.

El nominalismo tuvo un impacto duradero en la filosofía occidental. Influyó en el desarrollo del empirismo y el escepticismo. Al rechazar la existencia de entidades abstractas, Ockham allanó el camino para una visión del mundo más centrada en la experiencia sensorial y la observación.

En resumen, para Guillermo de Ockham, los universales no son entidades reales, sino simplemente nombres que usamos para agrupar objetos que comparten ciertas similitudes. Esta visión, conocida como nominalismo, tuvo un profundo impacto en la filosofía, la teología y la ciencia, marcando un punto de inflexión en la historia del pensamiento occidental.