Que Es La Justicia Hans Kelsen

¿Qué es la justicia? Esta es una pregunta que ha atormentado a filósofos y pensadores durante siglos. Uno de los intentos más influyentes para responderla proviene del jurista austriaco Hans Kelsen.

El Relativismo de la Justicia según Kelsen

Kelsen argumentaba que la justicia es un ideal irracional. Esto significa que no existe una definición objetiva y universal de justicia. Lo que consideramos justo depende de nuestros valores, creencias y la sociedad en la que vivimos. Es una noción subjetiva, no una verdad absoluta.

Esta idea se conoce como relativismo de la justicia. Para Kelsen, la justicia es un ideal que puede variar de persona a persona, de cultura a cultura, y de época a época. No podemos decir que algo es "justo" en un sentido absoluto, solo que es "justo" según un sistema de valores específico.

El Derecho como Orden Coactivo

Para entender la visión de Kelsen sobre la justicia, es crucial comprender su concepción del Derecho. Él veía el Derecho como un orden coactivo. Esto significa que el Derecho es un sistema de normas que se imponen mediante la fuerza. La validez de una norma jurídica no depende de su contenido moral, sino de su origen y de su lugar en el sistema legal.

Imaginemos una ley que prohíbe fumar en lugares públicos. Según Kelsen, la validez de esta ley no depende de si creemos que fumar es moralmente correcto o incorrecto. Depende de si la ley fue creada por la autoridad competente, siguiendo los procedimientos establecidos en la Constitución. El Derecho, para Kelsen, se centra en el "cómo" se crean las normas, no tanto en el "qué" dicen las normas.

La Norma Fundamental (Grundnorm)

En el centro de la teoría de Kelsen está la idea de la Norma Fundamental (Grundnorm). Esta es una norma hipotética que fundamenta todo el ordenamiento jurídico. No es una norma escrita, sino una presuposición lógica necesaria para que el Derecho tenga sentido.

La Grundnorm es la norma que autoriza al legislador originario a crear la primera Constitución. Todas las demás normas del sistema derivan su validez de esta primera Constitución, y por tanto, indirectamente, de la Grundnorm. Es como la raíz de un árbol del que brotan todas las ramas del Derecho.

¿Justicia o Legalidad?

Dado que Kelsen separa el Derecho de la moral, surge la pregunta: ¿qué valor tiene la justicia en su teoría? Para Kelsen, la función del Derecho es mantener el orden y la seguridad jurídica. No se trata de perseguir un ideal de justicia, sino de asegurar que las normas se cumplan de manera consistente y predecible.

Esto no significa que Kelsen niegue la importancia de la moral. Simplemente sostiene que la moral es un asunto subjetivo, mientras que el Derecho es un sistema objetivo de normas. En otras palabras, el Derecho debe ocuparse de la legalidad, no necesariamente de la justicia. Un sistema legal puede ser justo o injusto, pero su validez como sistema legal no depende de su justicia.

Críticas a la Teoría de Kelsen

La teoría de Kelsen ha sido objeto de numerosas críticas. Algunos argumentan que su separación radical entre Derecho y moral es peligrosa, ya que podría justificar regímenes autoritarios que promulgan leyes injustas. Otros critican su noción de la Grundnorm como demasiado abstracta y poco práctica.

A pesar de estas críticas, la teoría de Kelsen sigue siendo muy influyente en el pensamiento jurídico contemporáneo. Su análisis del Derecho como un sistema de normas separado de la moral ha contribuido a una comprensión más clara y precisa de la naturaleza del Derecho.

En resumen, para Hans Kelsen, la justicia es un ideal relativo y subjetivo, mientras que el Derecho es un orden coactivo cuyo objetivo principal es mantener el orden y la seguridad jurídica. Su teoría nos invita a reflexionar sobre la relación entre Derecho y moral, y sobre la complejidad de la búsqueda de la justicia.