La Filosofia Moral De Hans Kelsen
La filosofía moral de Hans Kelsen es un enfoque que niega la posibilidad de un conocimiento objetivo de lo que es bueno o malo. Kelsen argumenta que los juicios morales son puramente emocionales y subjetivos.
Relativismo Moral: La Base de su Pensamiento
El relativismo moral es clave. Kelsen creía que no existen valores morales universales válidos para todos. Lo que una persona o sociedad considera "bueno" es simplemente una cuestión de preferencia personal o cultural. No hay una verdad moral absoluta.
Imagina que para una cultura es correcto el matrimonio infantil, mientras que para otra es abominable. Para Kelsen, ambos juicios son válidos dentro de sus respectivos contextos. No podemos decir que uno es objetivamente mejor que el otro.
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Ausencia de Fundamentos Racionales
Kelsen insiste en que la moralidad no puede basarse en la razón. Argumenta que intentar derivar normas morales de hechos empíricos ("es así, por lo tanto, debe ser así") es un error lógico. Este error se conoce como la falacia naturalista.
Por ejemplo, no podemos justificar la desigualdad diciendo "los hombres son naturalmente más fuertes". La fuerza física es un hecho, pero no justifica la discriminación. Para Kelsen, el "deber ser" no puede derivarse del "ser".
El Papel de la Voluntad y la Decisión
Para Kelsen, los juicios morales provienen de la voluntad y la decisión. Cuando afirmamos que algo es "justo" o "injusto", estamos expresando una preferencia o un deseo, no una verdad objetiva. Estas preferencias están influenciadas por factores psicológicos, sociales e históricos.
Piensa en un juez que dicta una sentencia. Para Kelsen, la sentencia no es el resultado de descubrir una verdad moral preexistente. Es una decisión basada en leyes positivas (leyes creadas por humanos) y en la interpretación subjetiva del juez.
Críticas a la Ética Tradicional
La filosofía moral de Kelsen desafía la ética tradicional, que busca encontrar principios morales universales y objetivos. Critica las teorías del derecho natural, que afirman que existe una ley moral superior que puede ser descubierta a través de la razón.
Kelsen ve estas teorías como intentos fallidos de disfrazar preferencias subjetivas con la apariencia de objetividad. Considera que es más honesto reconocer la naturaleza subjetiva de los valores.
Implicaciones para el Derecho
La teoría moral de Kelsen tiene implicaciones importantes para su teoría del derecho. Si no existen valores morales objetivos, el derecho no puede basarse en la moral. Para Kelsen, el derecho es un sistema de normas creadas por la autoridad política, independientemente de su contenido moral.
Esto no significa que Kelsen apruebe cualquier tipo de derecho. Simplemente significa que la validez del derecho no depende de su conformidad con una moral objetiva. La validez depende de que el derecho haya sido creado de acuerdo con las reglas establecidas por el propio sistema jurídico. Kelsen se centró en la estructura del derecho, no en su contenido moral.
